Сказка батыр боран, казахская сказка - читать для детей онлайн

Сила и слабость башкирского общества

Башкирское общество на протяжении многих веков своей истории балансировало между двумя типами организации, попеременно трансформируясь то в вертикально, то в горизонтально интегрированную систему. В первом случае возникало государственное образование во главе с правителем, во втором — акефальная («безглавная») полития, состоявшая из нескольких десятков самоуправляющихся кланов. Падишах, малик (царь) и правитель (princeps) Башкирии упоминаются такими авторами, как Рашид ад-Дин, ал-Мас’уди, Иоганка Венгр соответственно, что можно трактовать как наличие государства, хотя само это понятие является неоднозначным. Некоторые исследователи отказывают многим политическим образованиям, например, королевствам германцев, тюркским империям (Тюркский, Хазарский, Кимакский каганаты) и даже Киевской Руси в праве именоваться государствами. По отношению к ним, по их мнению, предпочтительнее использовать термин «полития», которым обозначается более широкий спектр форм политической организации (вождество или чифдом, сложное и суперсложное вождество, государство).

«Государь всей Баскардии», упоминавшийся Иоганкой Венгром в 1320 году, в дальнейшем исчезает со страниц письменных источников. По всей видимости, это было следствием давления внешних факторов, приведших к трансформации властной вертикали в акефальную политию (союз башкирских кланов). Кстати, инволюция государственности и урбанистического уклада в результате междоусобиц и эпидемии чумы в XIV веке наблюдалась на большей части Золотой Орды. В этот период времени исчезают не только ордынские города Сарай, Маджар, Увек, но и города Башкирии (городище Уфа-2 и др.), которые описывал ал-Идриси.

Почему в башкирском обществе исчезла вертикаль власти? По всей видимости, это было связано с резкой депопуляцией Башкирии и падением материального уровня, в результате чего общество оказалось не в состоянии содержать надобщинные структуры (ханский двор, бюрократия, регулярное войско и т. д.). Аналогичный процесс наблюдался в доисламской Аравии. Как пишут А.В. Коротаев, В.В. Клименко и Д.П. Пруссаков, «арабы выработали эффективные средства адаптации к социально-экологическому кризису VI века во многом благодаря массовой трансформации политических структур аравийских государств, протогосударств и вождеств в племенные политические структуры».

В акефальных политиях господствовали демократические начала, имевшие большой потенциал сопротивляемости попыткам подчинить их сверху. В 1709 году казанский губернатор П.М. Апраксин писал Петру I: «О тех башкирцах доношу тебе, государю: народ их проклятой, многочисленной и военной, да безглавной, никаких над собою начал, хотя б так как на Дону подобно атаманы, и таких не имеют, принятца не за ково и чтоб особно послать не х кому…». Другой стороной акефальных политий — положительной или отрицательной в зависимости от угла зрения — было слабое влияние элиты на народные массы и, наоборот, зависимость элиты от них.

Башкирское общество состояло из трех социальных страт: 1) в центре находились свободные общинники или ясачные башкиры, именовавшие себя асаба (от араб. «асабийа»; صَبِيَّة), сверху находились башкиры, несшие ханскую (затем царскую) службу и входившие в сословия тарханов, мурз и служилых татар; 3) внизу находились арендаторы земель асабитов — тептяре и бобыли, которые экономически зависели от первых. Но, самое интересное, башкирская знать также была зависима от общинников, вернее, от общественного мнения.

Б.А. Азнабаев пишет: «…статус тархана сам по себе не гарантировал никаких преимуществ в башкирском обществе, если не был сопряжен с такими свойствами, как лидерские качества, богатство, щедрость и военная удача. В противном случае их привилегии оспаривались сородичами». Например, башкиры-асаба Юрматынской волости сгоняли с родовой вотчины Москова Татигачева, сына служилого князя Татигач-бия, владевшего поместьем в селе Шадки Казанского уезда. Общинники не приняли в расчет заслуги его отца, который в 1609 году принял русское подданство от имени своего клана Юрматы. Таким образом, башкирская элита (князья, тарханы, дуваны, старшины) не имела никаких рычагов давления на общинников (асабитов), что сильно мешало проводить какую-либо политическую линию, которую она считала целесообразной.

Значение и характеристика имени Батыр

Маленький Батыр очень привязан к семье, особенно к матери, он готов на любые подвиги ради ее похвалы. Он очень чувствителен к критике, может расплакаться из-за невинной шутки. Со временем он становится более толстокожим, но даже взрослого Батыра легко может завести колкая шутка или неожиданный удар по самолюбию.

У Батыра отличное чувство юмора, он часто может подшучивать над собой, но не стоит присоединяться к этим шуткам, во многом это его способ скрыть смущение и неуверенность в себе.

Несмотря на чувствительную натуру, смелости ему не занимать, и в этом Батыр вполне оправдывает свое героическое имя. Он готов на настоящие подвиги, но только если полностью уверен в том, что действует ради благородной цели. Батыр не ищет приключений специально, но частенько влипает в истории.

Батыр часто женится по совету родителей или друзей, толком не зная свою избранницу. Впрочем, далеко не всегда такой брак оказывается неудачным, во многом благодаря умению Батыра находить хорошее в людях и его страстности.

В работе Батыр готов совершать настоящие подвиги, к сожалению, это часто приводит к необдуманным решениям и ошибкам. Однако напор и трудолюбие Батыра помогают ему решить любую проблему

Он любит браться за несколько задач сразу и умеет делить свое внимание и ответственность между ними

Закалив характер и преодолев юношескую робость, Батыр часто превращается в неплохого начальника, который может держать в своих руках управление большим предприятием, хорошо ладить с партнерами по бизнесу и подчиненными. Он очень трепетно относится к своей деловой репутации, часто может отказаться от выгодной сделки, если она противоречит его моральным принципам.

Батыр любит соревнования, ему нравится побеждать и получать награды, он умеет выложиться на сто процентов. Благодаря этому он может достичь значительных успехов в спорте, особенно, если будет чувствовать любовь и поддержку близких.

Делая покупки, он часто увлекается и тратит заметно больше, чем планировал. Батыр любит делать подарки, умеет выбрать для каждого именно то, что порадует его больше всего.

История происхождения имени Батыр

Имя Батыр имеет тюркское происхождение и восходит к древнетюркским корням «баятур» и «батур». Производные от этого корня можно найти не только в тюркских языках, русское слово «богатырь» также имеет тюркское происхождение и является наиболее точным переводом. Однокоренное слово есть и в арабском языке. Во многих культурах «батыр» обозначало не только сильного человека, прославившегося добрыми делами и храбростью, но и служило официальным титулом. Уже в VIII веке форма «багатур» использовалась в качестве личного имени хазарами и булгарами и было достаточно почетным — так звали одного из хазарских каганов.

В современных тюркских и монгольских языках слово «батыр» обозначает также лидера, начальника и героя.

Легендарный военачальник казахского народа

Проживал Батыр между рекой Семты и Ермен-таускими сопками. Богенбай и Абылай хан возглавляли войну за освобождение городов Сауран и Туркестан от джунгаров, которые были изгнаны впоследствии за Джунгарский Алатау. Отец Богенбая, Акча, был умелым кузнецом и ковал сабли и кинжалы – акинаки, имел знания в области тактики ведения боя отрядом малой численности, умел использовать при этом преимущества местности, а также был известен как поэт-импровизатор.

Дед Богенбая Альдеун имел также репутацию знатного человека

В юности Богенбай проявил отважность в битвах с калмыками, хивинцами и башкирами (XYIII век), не без помощи всех достоинств его родителей, которые перешли к нему по наследству. Богенбай был красноречив, что помогало ему организовать людей, а также учить аульчан обращению с оружием

При внезапных вторжениях врагов Богенбаю приходилось возглавлять отряды сарбазов. Со временем Богенбай организовал свое окружение, куда вошли его родные братья Таймасар, Колбай, Маймасар, а также ближайшие родственники Жантай, Досай, Атан, Томаш, Умбетей акын, Урпек. Все эти люди стали ядром отряда, который стали называть «канжыгалынын кырик батыры» , что значит «сорок батыров из рода Канжыгалы».Первую победу Богенбай одержал в борьбе со свирепым нояном в местности Сарайлы в 1712 году и завоевал тем самым себе растущую славу. Отряды сарбазов, возглавляемые Богенбаем, помогали в отражениях атак калмыков. Сарбазы Багенбая хорошо овладели местностью в невысоких скалистых горах, что помогло им обрести победу при Анракае в битве с джунгарами, принесшую большой успех казахам в борьбе с врагами. Также, значительную славу принесла победа соплеменника Богенбая, Атан-Батыра, в единоборстве джунгарским нояном.

Перейти на главную страницу… Также вас могут заинтересовать военачальники этой же страны и эпохи: ЖАЛАНТОС Батыр (1576г. – 1656г.) Вторжение в Туркестан и Ташкент (в 1612 году). Война между государством Великих Моголов и бухарским ханом (1646). Поход на Сайрам (1636). Войны с джунгарами (1640-1643). КЕРЕЙ-хан (1425г. – 1474г.) Борьба за власть в Жетысу. Боевые действия против Шибанидов за контроль над Восточным Дешт-и-Кипчаком. АЛАТАУ-батыр (1560г. – 1640г.) Экспедиции Тауекель хана в Самарканд и Бухару. Походы Есим-хана на калмыков. АБУЛХАЙР-хан (1693г. – 1748г.) Междоусобные войны. Войны с джунгарами. КЕНЕСАРЫ-хан (1802г. – 1847г.) Восстание против российского господства. Сражения с киргизами. ХАК-НАЗАР хан (1509г. – 1580г.) Войны с туркменами. Войны с могулами. Войны с ногайской ордой. Вторжение в Ташкент. Война с сибирским ханом Кучумом. ЕСИМ-хан (1565г. – 1628г.) Вторжение в Туркестан и Ташкент. Поход против калмыков (1627). Войны с ойратскими племенами. КАБАНБАЙ-батыр (1692г. – 1770г.) Казахско-джунгарская война. КАСЫМ-хан (1445г. – 1521г.) Междоусобные войны. Набеги на Шейбанидов в пограничных районах Туркестана и Ташкента. Отражение вторжения Шейбани-хана в предгорьях Улытау (зимой 1510 г. ). Поход на помощь Шейбанидам в битве против иранцев (в 1511 году). Покорение Сайрама. Война с Бурундук-ханом. Расширирение территориальных владений на западе за счет Ногайской Орды. ТАУЕКЕЛЬ-хан (?г. – 1598г.) Война с Шейбанидами. Нападения на Андижан и Фергану. Захват Ташкента и Самарканда. Поход в Бухару. СУРАНШЫ-батыр (1815г. – ?г.) Восстание против Кокандского господства. Войны с киргизами. БОГЕНБАЙ-батыр (1680г. – 1778г.) Битвы с калмыками, хивинцами и башкирами. Война за освобождение городов Сауран и Туркестан от джунгаров. Казахско-джунгарская война. МАМАЙ-батыр (1702г. – 1799г.) Войны с джунгарами. БУРЫНДЫК-хан (1480 г. – 1511г.) Войны за расширение территории Казахского ханства. Покорение Сузака, Саурана, Сыгнака. Покорение Западного Семиречья. Покорение районов предгорья Каратау. Захват Центральной части Казахстана. Вторжение в Туркестан и Ташкент . Война с Касим-ханом РАЙЫМБЕК-батыр (1705г. – 1785г.) Казахско-джунгарская война ЖАНИБЕК-хан (1428г. – 1480г.) Междоусобные войны. Борьба за власть в Жетысу. Боевые действия против Шибанидов за контроль над Восточным Дешт-и-Кипчаком. КАРАСАЙ-батыр (1598г. – 1671г.) Казахско-джунгарская война ШИГАЙ-хан (1500г. – 1582г.) Междоусобные войны. Войны с Ташкентом. ЖАНГИР-хан (1610г. – 1652г.) Междоусобные войны. Войны с джунгарами. Вы узнали: основные даты рождения, карьеры и смерти, основные события – битвы, войны, походы, – и о том как жил и воевал БОГЕНБАЙ батыр (1680-1778) – легендарный военачальник казахского народа

Без единого поражения

Кабанбай батыр (настоящее имя — Ерасыл) родился в 1691 году в нынешнем Уржарском районе Восточно-Казахстанской области. Выходец из рода каракерей племени найман среднего жуза. Получил известность в боях против джунгаров.

infourok.ru

Некоторое время юноша жил у сестры в Зайсане, где истребил диких кабанов, нападавших на лошадей. Принято считать, что именно за это храбреца прозвали Кабан батыр.

В 1717 году он отличился в сражении под Аягузом и стал называться Кабанбай батыр. Прославился он и в обороне Туркестана (1724), а также Алакольском (1725), Булантинском (1730), Аныракайском (1730) и других сражениях. В общей сложности Кабанбай батыр принял участие в 103 сражениях за освобождение родной земли от врагов и ни в одном из них не потерпел поражения.

Каракерей Кабанбай умер в местечке посреди Ишима и Нуры, на территории ныне Целиноградского района Акмолинской области.

Женой Каракерей Кабанбая была девушка-батыр Гаухар, соратник мужа. В боях Гаухар (настоящее имя Майсара) сражались наравне с мужчинами. Воевать с врагами отправилась и ее храбрая дочь Назым. В казахском фольклоре сохранились слова Гаухар батыр: «Атадан ұл болып тума, ер болып ту» (Родись не сыном своего отца, а родись храбрецом). По легенде, на одну из битв воительница пригнала необученных верблюдов, которые создали суматоху в стане врага.

Чаще всего наши посетители проверяют эти имена:

Совместимость имен Алиша и Батыр
Совместимость имен Аманда и Батыр
Совместимость имен Снежана и Батыр
Совместимость имен Гульназ и Батыр
Совместимость имен Айша и Батыр
Совместимость имен Дарья и Батыр
Совместимость имен Варвара и Батыр
Совместимость имен Алика и Батыр
Совместимость имен Альфира и Батыр
Совместимость имен Алсу и Батыр
Совместимость имен Анелия и Батыр
Совместимость имен Вида и Батыр
Совместимость имен Бэла и Батыр
Совместимость имен Салима и Батыр
Совместимость имен Дарина и Батыр

Совместимость имен Диляра и Батыр
Совместимость имен Айлин и Батыр
Совместимость имен Агата и Батыр
Совместимость имен Алия и Батыр
Совместимость имен Гульнар и Батыр
Совместимость имен Глория и Батыр
Совместимость имен Александра и Батыр
Совместимость имен Аксинья и Батыр
Совместимость имен Армина и Батыр
Совместимость имен Зинаида и Батыр
Совместимость имен Джамиля и Батыр
Совместимость имен Авдотья и Батыр
Совместимость имен Айсель и Батыр
Совместимость имен Божена и Батыр
Совместимость имен Владлена и Батыр

С оружием до глубокой старости

Наурызбай батыр (Наурызбай Кутгымбетулы) остался в памяти народа как великий воин, противостоявший джунгарам. Родился он в 1706 году, происходил из рода толемис племенного союза шапырашты. Наурызбай батыр был одним из трех знаменосцев Абылай хана наряду с Кабанбай и Богенбай батырами. Известно, что он был главой тумена, то есть десятитысячного войска.

mycdn.me

В годы великого бедствия (1723-1727) молодой воин участвовал в походах и нес все тяготы войны.

В 1729 году Наурызбай батыр победил в сражении калмыцких батыров Шамалхана и Каскелена и получил широкую славу. Храбро сражался он и в легендарном сражении в серии казахско-джунгарских войн – Анракайской битве (декабрь 1729 – январь 1730). Казахское ополчение разгромило джунгарское войско. Наурызбай батыр не выпускал из рук оружия до 70 лет.

Он был погребен у дороги, ведущей в район Дегерес, на горе Козыбасы, к югу от аула Таргап Алматинской области. В 2003 году после реконструкции там установили памятный камень.

История

Монгольский полководец Субэдэй-багатур, китайский средневековый рисунок

В средневековье

По Л. Н. Гумилёву, багадур — слово монгольского происхождения, вошедшее в тюркские языки в VI веке. Многие западные исследователи также поддерживают монголо-тюркскую версию происхождения слова. В источниках известны разные формы написания: bahadar, bahadir, bahadur, batur, batyr, bator. Данный термин заимствован не только в древнерусский, но и в другие языки: польский, персидский, венгерский и др.

Согласно истории династии Суй, слово было в ходу в среде степных народов к северу и западу от Китая ещё в VII веке. Употреблялось хазарами (например, Багатур — личное имя хазарского кагана VIII века) и булгарами. Как почётный титул (также в форме баатур), присваиваемый правителем определённому лицу, известно со времён Чингис-хана. С 1204 года багатуры составляли особую тысячу в кэшике, личной гвардии великих ханов Монгольского государства.

Употребление титула багатур/бахадур нашло продолжение в государствах-преемниках Монгольской империи. Например, в Чагатайском улусе, согласно Тарих-и Рашиди, в окружении хана, наряду с родовыми вождями, была большая группа бахадуров, людей, отмеченных правителем за личные качества и достижения. От этого слова .

Бахадур был также принят в качестве царского титула мусульманскими монгольскими и тюркскими династиями. Первый случай — ильхан государства Хулагуидов Абу Саид, который величал себя в официальных документах ас-султан аль-адиль (справедливый султан) Абу Саид Бахадур-хан. Такое употребление нашло продолжение среди представителей династий Джалаиридов, Тимуридов, Кара-Коюнлу, Ак-Коюнлу, Сефевидов, Великих Моголов и, в особенности, в узбекских государствах.

В новое и новейшее время

В империи Великих Моголов титул присваивался людям, связанным в первую очередь с правящей династией, а не со своими родовыми группами. Употреблялся в Индии даже во времена британского господства.

В начале XX века в Богдо-ханской Монголии за военные заслуги титул был присвоен более чем ста крупным и малым военачальникам, в том числе и россиянам — например, Р. Ф. Унгерн-Штернбергу и Б. П. Резухину, калмыку Джа-ламе. Он мог использоваться как с личным именем (например, Сухэ-Батор), так и с особым эпитетом, под которым и становился известен его носитель (например, Хатан-Батор — непреклонный богатырь, Манлай-Батор — вождь-богатырь).

В 1945 году в Восточно-Туркестанской республике титулом «батыр» был награждён казах Оспан, а титулом “батур” уйгур Гани Маматбакиев.

Титул присутствует в названиях современных казахских родов Батыр и Карабатыр. В большинстве современных тюркских и монгольских языках дериваты от титула «багатур» аналогичны понятиям Герой, лидер и званию «Герой».